Her yerde sadece kendimize emanet olduğumuzdan mutluluğumuzu da kendimiz yaratır ya da buluruz.

Leibnizci geleneği göre birey bir davranışlar koleksiyonu değildir. Birey davranışlarının bizzat kaynağıdır. Aktivite içsel ya da dışsal bir uyarıcının itmesiyle meydana gelen bir ajitasyon değildir.

Eğitim vermenin en rasyonel rolü örnek olmaktır

Ama mutluluk aranmaz; ortaya çıkması gerekir. İnsanın, “mutlu olmak” için bir nedeni olmalıdır. Bu neden bulunduktan sonra mutluluk otomatik olarak gelir.

Hakikat binlerce dilde konuşsa da aslında birdir. Göremememizin nedeni kendi anlayışsızlığımızdır.

Herkes hayatı kendi yetenekleri çerçevesinde kavrayabilir.

Kendi varlığını başka bir varlık içinde eritmek isteyen kişi çok güçlüdür. Yenen değil yenilen olmak ister, kazanan değil kaybeden, bencillik değil fedakarlık yapan olmak ister.

Bugünün modern insanı eskinin ilkel insanından daha çaresiz ve yalnızdır.

Bugünün insanının tanrıları ve şeytanları kaybolmamış, yalnızca isimleri değişmiştir.”

Hiçbir insan ve hiçbir kader, bir başka insanla ya da kaderle kıyaslanamaz.

Dünyada hiç bir şeyi kalmayan bir insanın kısa bir an için de olsa sevdiği insana ilişkin düşüncelerle ne kadar mutlu olabileceğini anladım

biraz da sizden bir parça bulunur."

Çoğu insan hayatın içinde bilişsel bir uyku halinde, kimlikleriyle bağlantılı normları körü körüne takip ederek ilerler.

İnsanların içinde düştüğü en büyük aldatmaca kendi görüşlerinden kaynaklanır

Psikolojinin amacı, insan felsefeleri arasındaki uyumsuzluğu en aza indirmek ve olası bir gerçeklik ölçeği ortaya koymaktır.

Tanrı aynı zamanda tüm temel belirsizliklerin en çapraşık ve gizli sebepleridir olağanüstü paradoksları içine alan derin ve psikolojik bir hakikattir

Nereye gittiğimiz önemlidir ancak aynı derecede önemli olan bir diğer şey de nereye kimin gittiğidir.” Yola çıkarken fark etmiyoruz bile, kimdir yanımıza aldığımız?..

Bireyin bütün hayatı oluşun kabileci ve bireysel modunu uzlaştırma çabasıyla geçmektedir.

İnsan kendine körken, tüm uğraşılarında bilinçsiz bir karanlığı taşırken,yolunu düzgün bir şekilde nasıl görebilir?”

Zaman başarı ve başarısızlık arasındaki boşluğu büyütür zamanı ne ile beslerseniz zaman onu katlar iyi alışkanlıklar zamanı müttefiklerinize dönüştürür kötü alışkanlıklar ise düşmana

Tekdüze ve sıkıcı olmanın sırrı her şeyi söylememizde saklıdır.

En büyük özgürlük insanın hırsılarından tutkularından rekabet duygusundan kendisini kanıtlama çabası dan vazgeçmesidir.

Bir alışkanlık sizin için gerçekten önemli olduğunda ona her ruh halinde bağlı kalmayı istekli olmalısınız profesyoneller ruh halleri uygun olmadığını bile eyleme geçerler

Sözü, gençliğimden bu yana bana her zaman ilham vermiş; hayatın zorlukları karşısında sürekli bir teselli ve tükenmez bir sabır kaynağı olmuştur.

İnsanlar arasında kendi gözüyle gören ve kendi yüreğiyle hissedenler çok azdır.’’

Felsefi anlamda insan özgürlüğüne kesinlikle inanmadığımı belirtmek isterim. Tüm davranışlarımız yalnızca dış baskılarla değil, aynı zamanda içsel zorunluluklar tarafından da yönlendirilir.

İyi bir doğal eğilimi olan cahil adam iyi bir eğilimi olmayan okumuş adamdan daha fazla övgüye layıktır.

Benzer düşünenlerin desteğinin yanı sıra bilim ve sanatın asla ulaşamayacağı olan hedeflerine ulaşma gayreti olmadan hayat bomboş ve anlamsız olurdu

Bireyleşmeye giden yol ıssız ve zorludur.

Ve öznel olanın bizi nesnel olandan daha fazla ilgilendirdiği doğrudur

Gerçek bilgi, sahibini hiçbir zaman kibirlendirmez.”

Bir insanın gerçek anlamda sohbet edebilmesini sağlayan temel nitelikler zeka, yargı gücü, nükte ve neşeliliktir; bunlar sohbete biçim kazandırırlar

Siz temsil etmenin etkisine sahipseniz, biz etkinin temsiline sahibiz.

Mizah duygusu geliştirme ve olayları mizahi bir ışık altında görme çabası, yaşama sanatında ustalaşırken öğrenilen bir hiledir.

İnsan kendi ruhunun efendisi olduğuna inanmak ister. Ancak istese de bu tam

İçsel motivasyonun en üst düzeyi bir alışkanlığın kimliğinizi bir parçasına dönüşmesidir

Eserleri kendi gözünde yüce olan bir usta zavallıdır. Yalnızca eserleri ideallerine ulaşamayanlar mükemmelliği giden yoldadırlar.

Yaşamda esas amacımız, içimizdeki gücü keşfetmek, kendi gerçekliğimizi takip etmek ve her şeyimizle bütün olmayı başarmaktır.

İnsan ki çok zor toplanır, fakat kolayca dağılıverir.

Her şeyi bilen biri ne merak eder ne de şaşırır bir ölü kadar duygusuz duyarsızdır sönmüş bir mum gibidir

İyi bir ressamın çizmesi gereken iki temel şey vardır ; insan ve zihninin amacı. Birincisi kolay ikincisi zordur.

İnsan küçük düştüğünü hissedip kendini korumaya girişince karşısındaki hiç aklına gelmiyor ve dünyanın en zalim yaratığı kesilebiliyor

yaşayan anlam ancak onu kendi içimizde ve kendiniz aracılığıyla yaşadığımız takdirde canlı kalabilir

İnsan soyunun bu kadar çılgın bir tür haline getiren ve birbirine kıymaya götüren itki öleceğini bilen tek canlı olması.

Kendi içine bakmaya cesareti olmayan herkesin yaşamı bulanıktır.”

Yüz elli yıldır batının kibri ve doğunun cehli arasında bunalıyoruz

En mutlu insan tabiatın zihinsel zenginlikle donattığı insandır;

Kıymetli insanlar bilgiyi arzular

Dünya neyi hak ediyorsa onu bulacaktır.

İnsan yetişkin hırsılarından arınmaya başlayınca, çocuk saflığına tekrar dönme olanağını koruyor.

Sanatın özünde eleştiri var. Politikanın ve toplumun kurallarından ayrı ilkeler geliştirmek, başka açılardan bakmak var. İşte bu yüzden huzursuz insanlardır sanatçılar.

İnsanı yücelten ve onun doğasını zenginleştiren şey, bilimsel araştırmaların ürünü değil, entelektüel bir eseri yaratıcı ve sezgisel şekilde anlama gayretidir.

Geleceğe giden hazır bir yol yok. Yolumuza devam ederek yollar yapıyoruz."

Okurken bir başka kimse bizim için düşünmez. Biz sadece onun zihin sürecini takip etmekle yetiniriz.

Hayat serüveninde en değer verdiğim şey devlet değil sürünün yüzeysel düşünce ve duygularının aksine asil ve yüce olanı ortaya çıkaran yaratıcı ve sezgisel kişiliktir

Duyarlılık ile duygusallık birbirine zıttır.

Hayatınızda gündelik alışkanlıklarınızı iyileştirmekten daha güçlü bir etki yaratabilecek şey çok azdır

İncelikle fikirler ve soru davranışları ancak büyük ve sağlam karakterler üretebilirler para yalnızca benciliğe hitap eder ve sahiplerine karşı koyulamaz bir şekilde suistimal etmeye kışkırtır

Kimliğiniz alışkanlıklarınızdan doğar önceden belirlenmiş inançlarla doğmazsınız

Etrafınızı sizde olmasını istediğiniz alışkanlıklara sahip olan insanlarla çevreleyin. Birlikte yükselirsiniz.

Kişilik için merkezi önem taşıyan uzun vadeli maçlara sahip olma insanı hayvandan , yetişkin Çocuktan ve sağlıklı kişiyi hastadan ayırmaktadır.

Bir açıdan alışkanlık edilmesi süreci aslında kendiniz olma sürecidir

En iyi yaklaşımı çözmeye o kadar odaklanırız ki bir türlü eyleme geçemeyiz guatrenin dediği gibi en iyi iyi düşmanıdır

Bir çağdaşım içinde bulunduğumuz bu materyalist dünyada tek dindar insanın işine ciddiye alan bilim adamları olduğunu söylerken haksız sayılmazdı

Önemli olan ise koşullardan özgürleşme değil koşullara karşı bir duruş alabilmektir.

Hayatımda ilk defa, birçok ozanın söylediği, onca düşünürün nihai bilgelik olarak öne sürdüğü hakikati gördüm. Hakikat şuydu; sevgi, insanın ulaşabileceği en yüksek ve en büyük hedefti.

Hayatın anlamının insanın kendi içinde kapalı bir sistemde değil, dünyada keşfedilmesi gerektiğini vurgulamaya çalışıyorum.

Bilgelik deneyimden doğar

Kendi karanlığınızı keşfederseniz başkalarının karanlığıyla daha kolay başa çıkarsınız

Gelecekte bir hedef göremediği için kendini çöküşe teslim eden bir insan, geçmişe dönük düşüncelerle meşgul olmaya başlar.

Entelektüel olgunluğun ölçüsü problemlere verilen cevaplardan tatmin olunmamasıdır.

İnsan ne kadar kendisine ve kendisinde olana sahipse başkalarında o kadar az şey bulabilecektir; ve onların haz duydukları yüzlerce şey ona yavan ve yüzeysel gelecektir.

Bir insan ne kadar kendi kendisine yeterse, başka insanlara o denli daha az gereksinim duyacaktır.

Siz dünyanın derin gerçekliğini algıladığınız zaman, dünya da size uygun bir biçimde davranıyor

Bireysel yaşam stilini temel özellikleri benliğin farkında oluş, benliğin eleştirilmesi ve benliğin zenginleştirilmesidir.

Çıkış kapılarımız mitler ve rüyalarımız onlar hala bizimle konuşuyor unutulmaz bir insanda hikayeler anlatıyorlar

Nasıl ki bireyin kişiliği toplumdan beslenmeden gelişemezse toplumun gelişimi de yaratacağı Özgür düşünen ve hüküm veren kişiler olmadan mümkün olmayacaktır

Ben bir yere gitmek için değil, gitmek için seyahat ederim.

Herkes herkese öğretmenlik yapıyor ve kimse iyileşmenin yolunun tam da kendinden başlaması gerektiğinin farkında değil gibi duruyor."

Hem çağdaşlarının zayıflıkları ve budalalıklarını fark edecek hem de bunlardan tamamen uzak kalacak kadar bağımsız olan çok az insan vardır

Sanatçının başına gelebilecek en kötü şey eserinin gözüne iyi görünmesidir.”

Klasik bir söz vardır, eleştirdiğiniz her şeyde

Sevgi, bir insanı kişiliğinin en derinlerine kadar kavramanın tek yoludur. Kimse başka bir insanın derinliklerini onu sevmediği sürece kavrayamaz.

Anlaşılmamaktan yakınanlar genellikle anlamaya çalışmayanlardır

Ruhunu beslemeyen içindeki karanlığı beslerdi.

kolektif bilinç dışının tuttuğu depoladığı tüm kadim bilgi miktarı da işlenmiş anlatılmıştır

Anlam arayışındaki ilk adım, kritik ve can alıcı soruları sorabilmektir. İkinci adım ise, soruların yanıtını aramaktır.

Hiçbir büyük yazarın asıl derdi bir şeyler yazmak değildir. Onların bir meselesi vardır. Anlamak; hayatı anlamak, insanı anlamak hayata müdahale etmek. Anlatmaktan öte anlamak için uğraşır onlar.

İnsan düşündüğü gibi yaşamayı kendi seçer ama yaşadığı gibi düşünmeye mahkum olur.

Bir alışkanlık hayatınızın bir parçası haline geldikçe bunu sürdürmek için dış teşviklere daha az ihtiyaç duyar hale gelirseniz teşvikler bir alışkanlığı başlatabilir kimlik ise sürmesini sağlar

En coşkun nehrin kıyısına gitsen alabileceğin kapla sınırlıdır.

İnsan ne kadar kendisine ve kendisinde olana sahipse başkalarında o kadar az şey bulabilecektir; ve onların haz duydukları yüzlerce şey ona yavan ve yüzeysel gelecektir.

Gerçeği kaybetmenin en kesin yolu, birisinin ona bütünüyle sahip olduğunu düşünmesidir

Umut hayata müdahale etme iradesidir.

İnsanın gerçek değeri her şeyden önce kendi kendisinden özgürleşmeyi ne ölçüde ve ne anlamda becerebildiği ile belirlenir

Resmi dilsiz şiir olarak adlandırıyorsanız ressam da şiiri kör resim olarak adlandıracaktır

Deneyim asla yanılmaz.”

Tıpkı kullanılmayan demirin paslanması ve suyun soğukta donması ya da kokuşması gibi kullanılmayan zihin de bozulur.”

Başarı hayatta bir kez yaşanan dönüşümlerin değil günlük alışkanlıkların bir üründür.

Bastırılan her şey yıkıcı bir şekilde gösterir kendini.

Kendimizi tamamen dış dünyaya göre konumlandırmamız ne yazık ki ruhumuzla olan bağlantımızı yitirmemize yol açıyor.

İnsan soyunun en kötü eylemi öldürmek en kötü huyu ise alışmaktır.

Çünkü biz ölümlüler yalnızca hep beraber yarattığımız kalıcı şeyler sayesinde ölümsüzlüğe ulaşırız.

Bir insanın olabileceği ya da başarabileceği en iyi ve en büyük şeyin kaynağı kendisidir.

Dünyanın Dört bir yani ve geçmiş hakkındaki bilgi insan zihninin besini ve süsüdür.

Seçme şansım varsa, politik özgürlük, hoşgörü ve yasa önünde eşitliğin kural olarak kabul edildiği bir ülkede yaşamayı tercih ederim.

İnsan hayvanlar aynı olan biyolojik kuralların ötesinde başka bir ruha kavuşturmak için çaba sarf etmek gerekir. Bu insanlığın en büyük ideolojisidir. Sanat da bunun yollarından biridir.

Yaşamın armağanlarından ve dünyanın güzelliğinden tatmin olmayan hırslı insanlar için yaşam acının kaynağı olur; dünyanın ne faydalarına ne de güzelliklerine sahip olabilirler.

Doğa, henüz deneyimlenmemiş sonsuz sebeplerle doludur.”

İnsanlar düşünme süreçlerinden uzaklaşıp düşünceye sahip olma eğiliminde yöneliyor.

İnsanlar, kendine ait bir düşüncesi ya da iradesi olmayan bir koyun sürüsü gibi, bir yerden diğerine, bazen birlikte, bazen ayrı ayrı güdülüyordu...

İşte, artık çalışmaktan çalışamayacak hale gelmiş insanın büyük budalalığı sonucu, sonsuza dek sarf ettiği emek karşılığında edindiği mallardan zevk almayı umarken yaşam ellerinden kayıp gider.

pek çok insan için kendini tanımak kendinin dış dünyaya yönelik konumlanışını anlamaktan ibaret

İnsan iki Dünya arasında durur dış dünyanın beklentileri ve da yaptıkları iş dünyanın çağrısı ve zorlantıları

Direnmeye haksızlıklara başkadır ayan sanat oyuncaktır.

Sözden daha güçlü bir şey olsaydı Tanrı kendini anlatmak için o yolu seçerdi.

Dini duygu müthiş bir aklın dışa vurumu olan doğal yasaların uyumu karşısında duyulan coşkulu hayret biçiminde kendini gösterir

Schopenhaur’un “İnsan arzu ettiği gibi davranabilir, ancak arzu ettiği gibi arzu edemez,”

Çoğu insan başkalarının onlar için yarattığı dünyada Yaşar

Çağa uyum sağlayarak çıkmaz modern sanatçı. Çağa uyum sağlamak genellikle modaya uymak, piyasaya teslim olmak anlamına gelir.

Görünür dünyaya tutunmak için elimizden geleni yapıyoruz ancak herhangi bir uyaran yoksulluğunda ne yapacağımızı şaşırıyoruz kendimizi uyuşturmak için yeni bağımlılıklar icat ediyoruz

Bir öğretmenin en iyi marifeti yaratıcılığa ve bilgiye duyulan hasta uyandırmaktır

Sonuçları değiştirmeniz gerektiğini düşünürüz ama sorun sonuçlar değildir asıl değiştirmemiz gereken sonuçlara yol açan sistemlerdir

İnsanın dış dünya ile uzlaşma çabası üzerine taktığı bir maskedir persona.

Çıplak hakikat her zaman en güzelidir ve ifadesi ne kadar basit ise bırakacağı izlenim de o kadar derindir.

Kendi dünyanızın sadece tüketicisi değil, tasarımcısı da olun.

Sonuçta yolu kaybediyorsunuz.

Bir düşünce ancak sözcüklerin sınır çizgisine ulaştığı ana kadar gerçekten yaşar

Nasıl iyi geçirilen bir gün mutlu bir uyku bahşederse, kazançlı çalışmalar yapılan bir yaşam da mutlu bir ölüm bahşeder.

ben başıma gelen şeylerin toplamı değilim ben oğluma'yı seçtiğim şeyim

Bilgeliği bilgiden çok daha önemli olduğunu yüreğimin derinliklerinde duyuyorum.

Ressam ancak Doğadan ders almaya yinelerse verimli olur

Ruh zenginliği yegâne zenginliktir, çünkü diğer bütün zenginlikler beraberinde kendilerinden daha büyük dert ve bela getirirler.”

Jungun yıllar sonra hayatın anlamı nedir sorusuna verdiği yanıt kolektif bilinç dışını keşfetmek olacaktır

Hem kendisinin hem de türdaşlarının hayatının anlamsız olduğuna inanan yalnızca bahtsız değil, aynı zamanda neredeyse bu hayattan dışarı atılmış biridir.

İnsan, ihanet ve acı karşısında bile, kendi anlamını bulabilir. En zor anlarda bile, içsel bir anlam arayışı, insanı ayakta tutabilir.”

Elbette insan varlığı sonlu ve özgürlüğü de kısıtlıdır.