Schopenhaur’un “İnsan arzu ettiği gibi davranabilir, ancak arzu ettiği gibi arzu edemez,”
Okumak ve öğrenmek herhangi bir kimsenin kendi özgür iradesiyle yapabileceği şeylerdir; fakat düşünmek böyle değildir. Düşünme tıpkı bir ateş gibi cereyanla yahut hava akımıyla tutuşturulmalı ve konuya duyulan bir ilgi ile beslenmelidir.
Tanrı aynı zamanda tüm temel belirsizliklerin en çapraşık ve gizli sebepleridir olağanüstü paradoksları içine alan derin ve psikolojik bir hakikattir
Kıymetli insanlar bilgiyi arzular
Kendi varlığını başka bir varlık içinde eritmek isteyen kişi çok güçlüdür. Yenen değil yenilen olmak ister, kazanan değil kaybeden, bencillik değil fedakarlık yapan olmak ister.
Seçme şansım varsa, politik özgürlük, hoşgörü ve yasa önünde eşitliğin kural olarak kabul edildiği bir ülkede yaşamayı tercih ederim.
Dini duygu müthiş bir aklın dışa vurumu olan doğal yasaların uyumu karşısında duyulan coşkulu hayret biçiminde kendini gösterir
Ruh zenginliği yegâne zenginliktir, çünkü diğer bütün zenginlikler beraberinde kendilerinden daha büyük dert ve bela getirirler.”
İnsan yetişkin hırsılarından arınmaya başlayınca, çocuk saflığına tekrar dönme olanağını koruyor.
Hem kendisinin hem de türdaşlarının hayatının anlamsız olduğuna inanan yalnızca bahtsız değil, aynı zamanda neredeyse bu hayattan dışarı atılmış biridir.